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  • 唐密与广东

    影响,与印度后期密宗、藏传密宗、东传(日本)密宗都有不同之处。这是有中国特色的密宗,故称唐密。  二、不空三藏二次长住广东传法  公元732年8月15日(中秋)金刚智圆寂于洛阳,遗命不空复返天竺,广求...

    唐普式

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  • 僧史家惠洪与其“禅教合一”观(下)

    云卧纪谈》 卷下) 八月初吉,与空印轼公会于湘西之濒,夜语及沩山之胜。中秋前一 日,应空印之请作。(卷二十三,)又,空 印轼公主其寺旁建“普同塔”,应其请作。(卷二十 三,) 重九后二日,从...

    黄启江

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  • 证严法师著:静思、智慧、爱(1)

    mdash;“良知”从欲尘中显现出来。   大乘慧心   中秋月圆,以佛教中所说:“千江有水千江月,万里无云万里天。”天下有很多江水,而天上只有一个月亮...

    证严法师

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  • 证严法师著:静思、智慧、爱(3)

    他知道大家都无疑,因此就向佛陀说:“世尊,月可令热,日可令冷,佛说四谛,不可令异。”他又说:“佛啊!有人看到中秋月是那么地光亮,说月是热的,也有人看到天刚破晓时的...

    证严法师

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  • 证严法师心莲(2)

    中秋月比往年圆。那晚,我忙里偷闲出去赏月,步行到庭院中抬头看月亮时,不由得联想到佛经中的一句话:「菩萨心如清凉月,常游太虚毕竟空。」月亮那么圆,月光那么皎洁,我们的心是不是和月亮一样那么圆融、清凉,...

    证严法师

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  • 道伦《瑜伽师地论记》之研究

    一九二二年) 中秋所出版﹐故較金刻大藏經之發見早十二年。於此值得注 意的是百卷本與二十卷本的關係﹐因兩者之分卷方法完全不 同﹐這一見似乎沒什麼關連﹐但不知...

    楊白衣

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  • 神圣之花——荷花

    方滋的意趣。入寺的清晨,下过一场〖FJF〗〖HTXL〗〖FJJ〗〖HT4”SS〗细雨,草木被冲刷得清新、碧绿;中秋的时节,树木还是那样绿意盎然,空气似过滤过,让人不经意中做着深呼吸。白带山下的云居寺...

    王丽心

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  • 《俗语佛源》选摘㈡

    句,通达无量无边之义”。且得六根互用自在,“于六根中秋能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法”。又《大智度论》卷十一说:“布施时六根清净。善欲心生;善欲心生故,内心清净……得一心故,实智慧生,如是等...

    赵朴初

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  • 佛光教科书:《佛教问题探讨》(2)

    三昧耶形、供物、供具等,称为“坛”。修法时所用的坛,称作修法坛。   第八课 仪礼   一、佛教对于民间节庆的看法如何?   中国民间节庆有新年春节、元宵、清明扫墓、端午、中元、中秋;美国有万圣节、...

    不详

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  • 台湾观音感应故事及其宗教意涵

    具名慧裕者原系广东省广州人,自述民国三十八年中秋前共军南下,在流亡过程中迭经地方恶霸相侵、与共军枪战、霍乱染病、渡船遭飓风等千回百折的磨难中,皆赖虔拜观音、念大悲咒、称诵圣号等方式,得其感应而安然渡过...

    不详

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